文化藝術
中國西藏的文化藝術源遠流長，具有濃郁的民族和地域特色，藏傳佛教文化藝術是西藏文化藝術的主體。 西藏文化藝術的發生、發展至今已有五千年之久，其形成與發展大致可以劃分爲七世紀前的史前文明、吐蕃時期的文化定型、元明時期的高度發展和清代的繁榮鼎盛四個歷史階段。 史前文明包括西元七世紀吐蕃王朝統一前的古代文明，其主要特徵是以原始宗教苯教爲主體文化藝術的形成與發展，上限最早可以追溯到五千年前的新石器時代。西藏昌都卡若新石器時代遺址的發掘和阿里地區舊石器末期至吐蕃時期以前系列岩畫的發現，集中體現了這一時期的文明成就，展示出史前藝術的萌芽。 西元七世紀吐蕃王朝時期爲西藏文化藝術的重要歷史時期。此時期內傑出的文化藝術成就是藏文的創制和佛教文化藝術體系分別從印度和唐朝的傳入。文化藝術的碰撞和相互吸收是此時期內的一大特色。大昭寺、小昭寺、昌珠寺和桑耶寺等寺院完美體現出這一時期的藝術成就。寺院集建築、繪畫和雕塑於一體，整個佈局按佛教的世界模式修建，主體建築則在藏式建築的風格上融合了印度和唐朝中原之風，開始形成具有獨特民族文化特色的文化體系。 元朝時，以藏傳佛教爲主體的文化藝術得到了高度的發展。佛教經典系統化，編篡出了第一部百科全書式的藏文大藏經《甘珠爾》和《丹珠爾》目錄，誕生了在西藏文化藝術上具有重大影響的佛學大師薩迦班智達貢噶堅、布頓仁欽朱和宗喀巴等一批著名人物。史學湧現出《布頓佛教史》、《青史》、《紅史》、《新紅史》、《西藏五經記》等一批力著。文學欣欣向榮，格言詩、道歌、寓言故事等文學體裁與形式得以大備，出現了《未拉日巴道歌》、《薩迦格言》等名噪一時的文學經典作品。天文曆算也得到了發展，從1027年開始形成了以勝生周紀年的新紀元。醫學在繼承傳統的基礎上形成了南北兩大流派。建築、繪畫、雕塑等藝術形式日臻完美，産生了薩迦寺、古格遺址、托林寺、夏魯寺、納塘寺和白居寺等一大批古代藝術傑作，開始形成門塘、噶瑪噶智畫派和門塘新畫派等具有鮮明特點和風格的藝術流派，並且開始影響到中原內地的佛教藝術創作，元明兩代的北京和元代的杭州成爲中原內地兩大重要的藏傳佛教藝術創作中心。元代時期的雕版印刷術的傳入和運用，爲方興未艾的藏傳佛教文化傳播和藝術的創作注入了新的血液。 由於相對穩定的社會經濟環境和中央及地方政府對藏傳佛教文化爲主的各項文化事業的大力提倡，西藏文化藝術在清代走向了繁榮。人文、自然各個學科在繼承傳統文化和吸收其他民族優秀文化精華的基礎上，不斷推陳出新。文學藝術的發展集中代表了此時期文化繁榮的軌迹及其光輝燦爛的成就。文學領域內誕生了抒情詩和小說兩種具有重大影響的文學體裁。此時期雕塑、繪畫和建築等藝術領域成就卓著，布達拉宮的擴建完美體現了雕塑、繪畫和建築領域中的巨大成就。宮殿、城堡和寺院建築形式被有機地融爲一體，光影、線條、色彩及時空的構架完美無缺，使建築形式和內容天然渾成，表現出精湛的建築技巧和獨特的文化寓韻。而羅布林卡宮殿則在繼承傳統藏族建築式樣的基礎上，吸收內地園林風格，開創了藏式園林宮殿建築新風。 1959年，西藏民主改革以來，中國政府實行繼承和發展藏族優秀傳統文化藝術的政策，西藏文化藝術各項事業欣欣向榮。珍貴文物受到保護，近十年來，國家撥款兩億多元人民幣，維修了大昭寺、布達拉宮等大批寺廟，使這些古老的文化藝術重放異彩。民間文化得到搶救和整理，著名長篇英雄史詩《格薩爾王傳》一直作爲口頭說唱藝術流傳民間，現在這部史詩的搶救、整理和研究被列爲國家社會科學重點研究專案，並成立了專門機構。藏族民間文學、戲劇、音樂、舞蹈曲藝四大集成工作正在緊張進行。西藏自治區成立以來，湧現了許多卓越的藏族藝術家和優秀的文學藝術作品。近10年來，西藏出國演出的藝術團體達20多個，向世界展示了西藏傳統文化藝術的獨特魅力。藏學研究成績斐然。中國在西藏以及其他一些地方共建有50多個藏學研究機構，1986年在北京成立了中國藏學研究中心，出版了大量藏學研究著作，舉行過多次高水準的學術研討會和有影響的國際學術交流。藏醫藏藥研究所得了長足的進步。目前，西藏有1所藏醫學院、10所藏醫院、3家藏藥廠，藏醫藏藥從業人員近萬多人。西藏文化藝術這顆中華民族文化藝術寶庫中的明珠更加璀璨奪目。 西藏文化藝術中國西藏的文化藝術源遠流長，具有濃郁的民族和地域特色，藏傳佛教文化藝術是西藏文化藝術的主體。 西藏文化藝術的發生、發展至今已有五千年之久，其形成與發展大致可以劃分爲七世紀前的史前文明、吐蕃時期的文化定型、元明時期的高度發展和清代的繁榮鼎盛四個歷史階段。 史前文明包括西元七世紀吐蕃王朝統一前的古代文明，其主要特徵是以原始宗教苯教爲主體文化藝術的形成與發展，上限最早可以追溯到五千年前的新石器時代。西藏昌都卡若新石器時代遺址的發掘和阿裏地區舊石器末期至吐蕃時期以前系列岩畫的發現，集中體現了這一時期的文明成就，展示出史前藝術的萌芽。 西元七世紀吐蕃王朝時期爲西藏文化藝術的重要歷史時期。此時期內傑出的文化藝術成就是藏文的創制和佛教文化藝術體系分別從印度和唐朝的傳入。文化藝術的碰撞和相互吸收是此時期內的一大特色。大昭寺、小昭寺、昌珠寺和桑耶寺等寺院完美體現出這一時期的藝術成就。寺院集建築、繪畫和雕塑於一體，整個佈局按佛教的世界模式修建，主體建築則在藏式建築的風格上融合了印度和唐朝中原之風，開始形成具有獨特民族文化特色的文化體系。 元朝時，以藏傳佛教爲主體的文化藝術得到了高度的發展。佛教經典系統化，編篡出了第一部百科全書式的藏文大藏經《甘珠爾》和《丹珠爾》目錄，誕生了在西藏文化藝術上具有重大影響的佛學大師薩迦班智達貢噶堅、布頓仁欽朱和宗喀巴等一批著名人物。史學湧現出《布頓佛教史》、《青史》、《紅史》、《新紅史》、《西藏五經記》等一批力著。文學欣欣向榮，格言詩、道歌、寓言故事等文學體裁與形式得以大備，出現了《未拉日巴道歌》、《薩迦格言》等名噪一時的文學經典作品。天文曆算也得到了發展，從1027年開始形成了以勝生周紀年的新紀元。醫學在繼承傳統的基礎上形成了南北兩大流派。建築、繪畫、雕塑等藝術形式日臻完美，産生了薩迦寺、古格遺址、托林寺、夏魯寺、納塘寺和白居寺等一大批古代藝術傑作，開始形成門塘、噶瑪噶智畫派和門塘新畫派等具有鮮明特點和風格的藝術流派，並且開始影響到中原內地的佛教藝術創作，元明兩代的北京和元代的杭州成爲中原內地兩大重要的藏傳佛教藝術創作中心。元代時期的雕版印刷術的傳入和運用，爲方興未艾的藏傳佛教文化傳播和藝術的創作注入了新的血液。 由於相對穩定的社會經濟環境和中央及地方政府對藏傳佛教文化爲主的各項文化事業的大力提倡，西藏文化藝術在清代走向了繁榮。人文、自然各個學科在繼承傳統文化和吸收其他民族優秀文化精華的基礎上，不斷推陳出新。文學藝術的發展集中代表了此時期文化繁榮的軌迹及其光輝燦爛的成就。文學領域內誕生了抒情詩和小說兩種具有重大影響的文學體裁。此時期雕塑、繪畫和建築等藝術領域成就卓著，布達拉宮的擴建完美體現了雕塑、繪畫和建築領域中的巨大成就。宮殿、城堡和寺院建築形式被有機地融爲一體，光影、線條、色彩及時空的構架完美無缺，使建築形式和內容天然渾成，表現出精湛的建築技巧和獨特的文化寓韻。而羅布林卡宮殿則在繼承傳統藏族建築式樣的基礎上，吸收內地園林風格，開創了藏式園林宮殿建築新風。 1959年，西藏民主改革以來，中國政府實行繼承和發展藏族優秀傳統文化藝術的政策，西藏文化藝術各項事業欣欣向榮。珍貴文物受到保護，近十年來，國家撥款兩億多元人民幣，維修了大昭寺、布達拉宮等大批寺廟，使這些古老的文化藝術重放異彩。民間文化得到搶救和整理，著名長篇英雄史詩《格薩爾王傳》一直作爲口頭說唱藝術流傳民間，現在這部史詩的搶救、整理和研究被列爲國家社會科學重點研究專案，並成立了專門機構。藏族民間文學、戲劇、音樂、舞蹈曲藝四大集成工作正在緊張進行。西藏自治區成立以來，湧現了許多卓越的藏族藝術家和優秀的文學藝術作品。近10年來，西藏出國演出的藝術團體達20多個，向世界展示了西藏傳統文化藝術的獨特魅力。藏學研究成績斐然。中國在西藏以及其他一些地方共建有50多個藏學研究機構，1986年在北京成立了中國藏學研究中心，出版了大量藏學研究著作，舉行過多次高水準的學術研討會和有影響的國際學術交流。藏醫藏藥研究所得了長足的進步。目前，西藏有1所藏醫學院、10所藏醫院、3家藏藥廠，藏醫藏藥從業人員近萬多人。西藏文化藝術這顆中華民族文化藝術寶庫中的明珠更加璀璨奪目。 |
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