荃週記

九月十二日 在九月份舉行的「高馬得戲曲人物展」以及「城市文化沙龍」，本人獲邀出席和分別擔任主禮剪綵與主講嘉賓，感到榮幸之餘，亦獲益良多。 生於江西省贛州市的高馬得國畫大師，在天津河北省立水產專科學校漁撈專業學習，其後患病，病中自學美術，奠定了後來從事專業的基礎。 高大師自1942年便開始從事新聞出版工作，60年代的他醉心於中國戲曲，遂以中國畫形式描繪戲曲人物，其中的《 三打白骨精 》彩墨連環畫在聯合國教科文組織亞洲中心ACCD1 9 7 8 年舉辦的兒童讀物插圖評獎會上獲獎並出版；《 三借芭蕉扇 》彩墨連環畫在江蘇省兒童文藝創作評獎會（1957～1979）上獲一等獎並出版等等，多年來獲得多項殊榮，可見高大師的作品已被受世界各地人士的認同。 在畫術方面，高大師以漫畫藝術的誇張手法，結合國畫幽雅的技巧，稚拙諧趣，只是寥寥數筆，單線勾畫，流暢簡潔，便可以令所繪畫的戲曲人物又生動，又有趣，把畫中戲曲人物既豐富而又復雜的內心世界表露無遺，可謂形神兼備，善於利用淡色的他，更令人有如入夢境的感覺，變成一種獨特的風格。 今次有幸擔任「高馬得戲曲人物展」的主禮剪綵，與各藝術家及來賓聚首一堂，分享當中的喜悅，欣賞高大師的名作，對於我來說，確實是一次很難得的機會，而畫展中的作品都是描繪戲曲人物，所以對於喜歡戲曲的我，亦多了一份特別的親切感。 另一邊廂，羅家英和我獲邀擔任「香港城市大學 - 城市文化沙龍」的主講嘉賓，所謂「沙龍」，是法語客廳（salon）的音譯，指文人在家中聚會談論學問或時事。而「城市文化沙龍」的由來是張信剛校長與其太太周敏民素來很喜歡與朋友談及一些「不食人間煙火」的話題，所以就起了舉辦「文化沙龍」的念頭。 「城市文化沙龍」至今已舉辦了九年，每月一次，當中探討的主題有京劇、粵劇、考古、茶道、國畫、太極拳、二胡、出土文物等等。 而是次的聚會，來賓賢達共46人，在城市大學校長張信剛先生家中舉行，所談及的主題是「粵劇何去何從」，探討粵劇過去、現在，未來的狀況和發展路向，存在的問題，例如場地、新一代培訓、政府配合等等的要點，都是延續粵劇生命不能忽視的論題。 其次，當晚我跟羅家英更帶同一隊樂隊，即場分別演唱了一曲，我選擇了演唱師傳梁素琴的作品，由譚惜萍撰曲，以琴腔來演繹的「白頭吟」，而羅家英 就為國慶而親自撰詞演繹，希望能夠增添現場的氣氛，感受我們對粵劇的熱誠。 對於是次三小時多的聚會，我們都結識了不少新朋友，各人把酒暢談，共享美食，高談闊論，暢所欲言，打破了演講給人嚴肅的規範，使賓客更易投入，經過了今次的參與，我終於明白為何每次來到結束的時候，來賓總會對「文化沙龍」懷有依依不捨之情，相信只有座上客才能夠有深深的體會。 最後，對於這兩次的盛會，這章生活隨筆，如張信剛校長與其太太周敏民在<<契闊談讌七十回>>中所寫：『「對酒當歌，人生幾何？」這班朋友，這番景況，這些高論，不紀錄下來，行嗎？』

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